Девятая заповедь. Не обмани себя (2 часть)

«Не давай ложных показаний против ближнего».

Исх. 20:16; Втор. 5:20

Девятая Заповедь касается не только суда. Формы лжи разнообразны. Писание говорит, что «всякий человек лжив». Ложь живет глубоко в каждом из нас.

Фото носит иллюстративный характер.

Новый Завет подчеркивает, что единственный путь решения лживости человеческого сердца — обратиться от всего сердца к Христу.

«А вы совсем не так познавали Христа, если, конечно, вы услышали о Нем, если вы были наставлены Им, ведь истина — в Иисусе. Вас научили, что нужно отказаться от того, что было свойственно вашему прежнему образу жизни, что нужно совлечь с себя ветхого человека, которого губят обманчивые страсти.

Обновите свой ум и дух и облекитесь в Нового Человека, созданного по образу Бога, в истинной праведности и святости!

Поэтому откажитесь от лжи и «говорите каждый своему ближнему правду», ведь все мы — части одного тела» (Еф. 4:20-25).

Правда как строительный материал

Почему важно прислушаться к Девятой Заповеди?

Все вы наверняка читали сказку о трех поросятах — Ниф-Нифе, Нуф-Нуфе и Наф-Нафе. Все лето поросята кувыркались в зеленой траве, грелись на солнышке, нежились в лужах. Но вот наступила осень, каждый из них почувствовал приближение холода, и решили поросята построить дома, чтобы укрыться от непогоды.

Фото носит иллюстративный характер.

Ниф-Ниф и Нуф-Нуф не спешили строить дом, им хотелось продлить свое удовольствие, и вдоволь наиграться, наслаждаясь остатками тепла, в то время как Наф-Наф  принялся за работу. Когда все-таки лужи стали покрываться корочкой льда, первые два брата опомнились и все же приступили к строительству своих жилищ.

Ниф-Ниф построил свой дом из соломы. На всё про всё у него ушёл ровно один день. Нуф-Нуф решил построить дом покрепче и сделал его из сучьев и палок. Довольные собой два брата-акробата решили поискать своего третьего брата, которого, кстати, уже давно уже было не видно — так он занят был постройкой своего дома.

Наф-Наф подошел к строительству своего дома основательно. Он натаскал камней, намесил глины и, не спеша, строил себе надежный прочный дом, в котором можно было бы укрыться от ветра, дождя и мороза. Он сделал в доме тяжелую дубовую дверь с засовом, чтобы даже волк не смог к нему забраться.

В один не прекрасный день в лесу объявился тот самый волк, который решил поживиться свежей свининой. Разумеется, каждый из поросят поспешил укрыться в своем доме. Волк подошёл к каждому из этих домов и испытал их на прочность. Все знают, что в итоге устоял дом третьего поросенка, который был построен из камня.

Эта простая и незамысловатая сказка необыкновенно поучительна, и не только в отношении качества стройматериалов.

В ней присутствует гораздо более глубокий смысл. Волк — это неизбежная реальность. А дома, которые построили поросята — это тот мир, который избрал для себя каждый из поросят.

Первые два поросенка выбрали мир беспечности, мир безудержного восторга, в котором опасности и ненастью просто не было места. Они закрыли свои глаза на очевидные вещи — они отказались принять действительность того, что рано или поздно наступят холода, а волк рано или поздно придёт. Третий построил дом, учитывая все эти риски.

Способность видеть и принимать правду — лежит в основе того, как мы воспринимаем реальность.

Правда и ложь — это строительный материал, из которого каждый из нас строит «свою» реальность.

Я предлагаю подумать над тремя идеями, которые могут выстроить крепкий дом.

1. Не лгите себе

В первую очередь, не лгите самому себе.

Новый Завет неоднократно обращается к верующим:

Не обманывайтесь! «Портит дурная компания самые лучшие нравы» (1Кор 15:33).

«Не обманывайтесь: Бога не провести! Что человек сеет, то он и пожнет!» (Гал. 6:7).

«Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные… всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:16-19).

Давид что-то знал об опасности самообмана.

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, узнай мысли мои. Смотри, не ложен ли мой путь? Ты Сам направь меня на путь вечный!» (Пс. 138:24-25).

Способность человека обманывать, манипулировать, плести интриги, дурачить себя и других, фальсифицировать, преуменьшать, преувеличивать, привирать, вводить в заблуждение, недосказать, исказить, предательски промолчать, предавать, кривить душой, отрицать, оправдываться, быть предвзятым и скрывать — настолько бесконечна, что подавляющее количество культур и религий считали эту способность демонической.

Одно дело, когда кто-то обманул нас. Совсем другое,  когда мы добровольно на обман закрываем глаза. Кто-то сказал, что «поистине слеп тот, кто слеп добровольно».

Добровольная слепота — это самая коварная форма лжи

Фото носит иллюстративный характер.

Пушкин писал: «Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!».

Чем же самообман опаснее обыкновенной лжи?

Добровольная слепота ослабляет характер

Самообман как хвост скорпиона — жалит прежде всего самого человека.

Ложь обещает безопасность. Ложь сулит улучшение самочувствия. С помощью, так называемой, «жизненной лжи», о которой много говорил австрийский психолог Альфред Адлер, человек творит свои параллельные миры, которые постепенно теряют связь с реальностью.

Все зависимости — это попытка человеческой психики игнорировать реальность. Все наши хитрости — это попытка укрыться от правды.

У меня есть сосед, который часто выпивает. Я встретил его у нашего подъезда, он еле стоял на ногах с окровавленным лицом, шаря по своим карманам, пытаясь найти ключ от двери. Эту картину я вижу часто. Однажды я не выдержал. Подловил момент, когда он был трезвым, и спросил, не думает ли он обратиться в реабилитационный центр, чтобы попытаться избавиться от зависимости. Он отказался наотрез, заявив, что в любой момент бросит пить. «Серега, я не алкоголик же какой, просто иногда люблю выпить».

  • Я не лжец, просто нужно иногда обмануть.
  • Я не вор, просто нужно восстановить справедливость.
  • Я не завистник, просто мне не понятно, почему некоторым все, а мне — ничего?

Каждое такое самоуспокоение — это шаг, ведущий в глубины преисподней. С каждым таким шагом мы теряем силы для борьбы.

Почему бы не приврать? Почему бы не отвести свой взор от правды? Зачем смотреть ей прямо в глаза, «если можно извлечь небольшую выгоду, смягчить ситуацию, сохранить мир или не ранить чувства?». Почему бы не отвернуться, если на правду смотреть слишком больно? Да и кому нужна эта правда? Никому!

С каждым мелким обманом жизненной лжи, мы ослабляем свой характер. С каждым нашим «нет», в то время как это «да» — мы делаем свой характер слабее.  Каждое такое нежелание назвать вещь по имени — лишает нас внутренней силы.

Библия учит молодых людей с самого начала своего жизненного пути смотреть прямо.

«Оберегай свое сердце пуще сокровищ, потому что оно — источник жизни. Отвергни лживые слова, лукавство от уст своих гони; пусть глаза твои смотрят прямо, пусть будет взгляд устремлен вперед. Прямо прокладывай свою дорогу, и все пути твои будут безопасны; не уклоняйся ни вправо, ни влево, отступись от зла» (Пр. 4:23-27).

Добровольная слепота создаёт ложный мир

Абрахам Кайпер говорил, что «мир фантазий больше и интереснее, чем мир настоящий. Будни наводят тоску, а небольшая жизненная ложь, — это пряность, придающая вкус пресной жизни».

Правда приносит боль, а ложь — вред.

Чем дольше человек закрывает глаза на очевидное, тем больнее вторжение реальности. Правда делает боль предсказуемой; ложь, напротив, вызывает болезненное удивление.

Я помню, когда впервые надел очки виртуальной реальности (VR). Это такая высокотехнологичная хитрость, которая щекочет мозг человека.

Честно скажу, я получил незабываемые ощущения. Одна часть моего мозга пыталась освоить незнакомую территорию виртуального пространства, явно подозревая, что здесь что-то не так, а вторая его часть упрямо твердила мне — «Сергей, помни, ты бежишь не по лесу, а стоишь в небольшой кухне и рано или поздно шарахнешься мизинцем о ножку стола».

Фото носит иллюстративный характер. Фото: Hammer & Tusk@hammerandtusk

Вторая половина оказалась-таки права. Увлекшись виртуальной игрой, я потерял связь с реальностью, и с размаху ударился мизинцем о ножку кухонного стула. Было больно. Так же больно бывает, когда мир ложной реальности сталкивается с действительностью. А это происходит рано или поздно.

Приведу несколько примеров. Молодая пара собирается пожениться. Незадолго до свадьбы обнаруживается, что молодой человек довольно вспыльчив. Однажды он даже ударил свою невесту, потому что та опоздала на электричку. Он, конечно же, немедленно извинился, объяснив свое поведение важностью поездки. Но инцидент вскоре повторился. Близкие начали отговаривать девушку от замужества, но та даже и не думала останавливаться, заявив, что как только он на ней женится, то поймет настоящую любовь и, непременно, измениться в лучшую сторону.

А вот второй пример. Молодые родители, воспитывают мальчика. По мере взросления в его поведении наблюдаются некие явные странности. Он никак не взаимодействует со своими сверстниками, а когда те пытаются с ним играть, то он начинает нервничать, злиться и бить их своими игрушками. Психолог в детском саду обратил внимание родителей на поведение ребенка, предположив, что у ребенка присутствует аутисти́ческое расстро́йство, и предложила родителям обратиться к специалистам, но те наотрез отказались, полагая что у них не мог родиться ребенок с аутизмом. Этого просто не может быть, потому что с ними такого точно не может произойти.

В последствие, родители признали болезненную для себя правду в том, что у них, таких благословенных родителей, растет мальчик с расстройством. Но эта болезненная правда помогла найти отличных специалистов, которые значительно помогли мальчику.

Добровольная слепота приводит к богохульству

Предположим, что мы не верим, что стены бетонные, но мы все равно сильно ударимся о них головой, пытаясь пройти сквозь них. И так один раз, затем другой, третий —  а потом мы проклянем Бога, который создал эти стены.

«Не обманывайтесь: Бога не провести! Что человек сеет, то он и пожнет!» (Гал. 6:7).

Существуют очевидные физические и духовные законы, изложенные в Библии, игнорировать которые невозможно.

Но ложные надежды ведут обходным путем. Добровольная слепота, как и полагается ей, — обманывает нас. Ложь разрушает жизнь. Собственно в этом её и назначение — разрушать.

Фото носит иллюстративный характер. Фото: Ante Hamersmit@ante_kante

Измученный провалами самообмана, с годами человек ожесточается. Человек делает губительный вывод: «всё и все хотят, чтобы я страдал. Я должен отомстить, я этого заслуживаю».

Это ворота в ад на земле.

Добровольная слепота опасна для здоровья

После того, как царь Давид согрешил, на какое-то время ему удалось создать свой мир иллюзий. Отворачивая свой взор от своих гнусных преступлений, и не думая о последствиях своих действий, он все же испытывал невероятные душевные муки

«Блажен тот, чья вина прощена и чей грех стерт, блажен, кому Господь не поставит в вину проступки его, и чей дух — без лукавства. Я умолк, рассыпаются кости мои, весь день я кричу. Днем и ночью я чувствую руку Твою — как она тяжела! Мой язык пересох, словно летом, в жару. Я открыл Тебе свой грех, не скрывал своего паденья; я решился: «Вину мою Господу открою!» — и Ты простил мне падение, грех мой» (Пс. 31:1–5).

Альфред Адлер пришел к выводу, что добровольная слепота зачастую разжигает различные заболевания. А Карл Юнг знал, что его пациентов мучили моральные проблемы, и что такие проблемы были вызваны неправдой.

Люди, страдающие любой формой аддикции (порнографическая, алкогольная, наркотическая), не переставая совершенствуются в искусстве лгать и обманывать— прежде всего самих себя. Это самые искусные лгуны на свете. Поэтому первый шаг к свободе — истина.

«Познаете истину, и истина сделает вас свободной» (Иоанна 8:32).

Фото носит иллюстративный характер. Фото: Basil James@the_photoman

Быть честным, прямо смотреть реальности в глаза, терпеть неудобства реальной жизни — невероятно сложно. Особенно это трудно в человеческих взаимоотношениях.

Избавиться от лжи невероятно сложно.

Вы наверняка обратили внимание, что Библия с завидной настойчивостью повторяет одни и те же заповеди. Они просты. Понятны. Не двусмысленны. Божьи заповеди как нашатырь, плохо пахнут, но приводят в чувства от дурманящих ароматов лжи.

«Кто из вас хочет жить, желает видеть счастливые дни? Пусть тот удержит язык свой от зла, и уста — от лживых речей» (Пс. 33:13-14).

2. Старайтесь услышать человека

Правда — это ещё и вопрос точности.

Уточняйте, что именно имел в виду человек, когда сказал то или иное. Перепроверяйте, правильно ли вы его поняли. Повторите его слова, переспросите его снова и снова, чтобы точно услышать, что он имел ввиду. Странно? Но это и есть диалог.

Подавляющее количество споров, несчастных отношений происходят по одной причине — люди не понимают друг друга. Не зря говорят: «счастье — это когда тебя понимают».

Фото носит иллюстративный характер. Фото: @cristina_gottardi

Говорят, что слушая других, мы слышим прежде всего себя. Мы интерпретируем слова другого человека через призму своего опыта. Мы разговариваем на одном языке, но так часто не понимаем друг друга, потому что не умеем слушать. 

Мы не умеем слышать других, потому что…

— мы хотим говорить сами;

— мы не согласны с собеседником;

— мы предвзяты;

— мы уверены в своем превосходстве;

— мы зациклены на себе.

Чтобы исполнить Девятую Заповедь, нужно изо всех сил стараться понять и выслушать другую сторону, в противном случае, мы рискуем создать ещё одну форму самообмана.

Напротив, какое приятное зрелище, когда разговаривают два внимательных человека.

Однажды я стал свидетелем любопытных дебатов. У докладчиков были диаметрально противоположные позиции: один защищал капитализм, другой — социализм. В зале находились тысячи человек. Атмосфера была напряжена до предела. Все ждали какого-нибудь скандала или эмоционального взрыва. Но когда дебаты ведут люди, внимательно слушающие друг друга, пытающие изо всех сил понять своего оппонента, тогда дискуссия становится не только грациозным танцем мысли, но и приносит пользу.

Нужно учиться вести диалог, а чтобы освоить это искусство, нужно сделать все, чтобы понять, что имеет ввиду твой оппонент. И таким образом, мы можем избежать еще одной лжи.

3. Используйте «да» или «нет» в их истинном значении 

Как я уже отметил, правда — это вопрос точности. Поэтому, выражайтесь как можно точнее.

Слова имеют огромное значение. Бог творил вселенную с помощью Слова. Мы знаем, что «Слово стало плотью, и обитало среди нас». Слова истины наводят порядок в бесформенной вселенной. Слова не обладают некой самостоятельной магией. Но слова правды в мире лжи могут расставить все на свои места.

И вот как это работает…

«Пусть слово твое будет «да», если да, и «нет», если нет. А все, что сверх этого, — от Злодея» (Мф. 5:37).

Фото носит иллюстративный характер. Фото: @timothyeberly

Иисус пришел к своему народу, который успел создать ложную реальность с помощью духовных манипуляций. Святоши настолько заврались, что народ потерял ориентацию — где верх, а где  низ, где истина, а где ложь. Иисус возвращает своих последователей к истокам, когда слова имеют значение. Когда «да» — значит да, а «нет»нет.

Человек, использующий слова «да»/«нет» по назначению — это целостная личность. Его слова и дела не расходятся друг с другом. Это человек с сильным характером.

! Если мы говорим «нет» своему начальнику, супругу или родителям, когда это нужно, мы делаем себя тем, кто может сказать «нет», когда это необходимо.

! Если мы говорим «да», когда в этом нет нужды, мы делаем себя тем, кто может сказать только «да», даже когда совершенно очевидно надо сказать «нет».

Мы нарушаем Девятую Заповедь всякий раз, манипулируя словами, чтобы обойти острые углы, оберегая свой собственный покой. В итоге, получаем вредную привычку, ослабляющую наш характер. В критический момент, мы просто не сможем дать отпор злу.

Ханна Арендт, американо-немецкий философ, разработавшая теорию тоталитаризма, активно освещала судебный процесс над нацистским преступником Адольфом Эйхманом, который обвинялся в гибели миллионов людей во время Второй мировой войны. Его еще называли архитектором Холокоста.

Ханна позже написала книгу «Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме», где пришла к выводу, что в условиях «морального коллапса целой нации» палачами становятся не только «сверхзлодеи», но и самые обыкновенные, заурядные люди. Эйхман не был основным идеологом Холокоста. Более того, он был недалёким, исполнительным винтиком тоталитарной машины. Он так и говорил: «я всего лишь исполнял приказ Рейха». По оценке Арендт, Эйхман не был ни психопатом, ни чудовищем. Он был ужасно, невероятно нормальным человеком, а его действия, обернувшиеся гибелью миллионов людей, стали следствием желания хорошо сделать свою работу.

Каким образом любой из нас может стать палачом, хорошо подметил русский писатель и публицист Сергей Довлатов: «Вот мы без конца проклинаем товарища Сталина и,   разумеется, за дело. И все же я хочу спросить — кто написал четыре миллиона доносов? Дзержинский? Ершов? Абакумов? Ничего подобного! Их написали простые советские люди. Означает ли, что русские — нация доносчиков и стукачей? Ни в коем случае! Просто сказались тенденции исторического момента».  

Джордан Питерсон писал об этом так: «Если вас удивляло, как совершенно обычные, нормальные люди могли делать ужасные вещи, которые делали охранники концлагерей, теперь вы знаете ответ. Когда очень важно было сказать «нет», не оставалось никого, кто был способен это сделать. Если вы предаете себя, если говорите неправду, совершаете лживые поступки, вы ослабляете свой характер. Если у вас слабый характер, вас неизбежно скосят невзгоды. Вы попытаетесь спрятаться, но прятаться будет негде. А потом вы обнаружите, что делаете ужасные вещи».[1]

Вопросы

Фото носит иллюстративный характер. Фото: Jac Alexandru
  1. Подумайте, есть ли в нашей жизни вопросы, на которые мы закрываем глаза? Что в нашем характере? Какие у нас  отношения с близкими?
  2. Что случится, если мы прекратим лгать?
  3. Что измениться в нашей жизни, если все наши «да» будут — да, а наши «нет»нет?
  4. Как мы слушаем людей? Что мы слышим на самом деле? Как понять, умеем ли вы слушать?
  5.  Задумайтесь, почему отказ от лжи — это настоящий подвиг?

[1] Джордан Питерсон, «12 правил жизни», стр. 267